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五台山塔院寺是谁的舍利

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五台山白塔代表什么意思 , 想从北京昌平去五台山和乔家大院,请问最佳自驾路线应该怎么走?还有在山西那边都应该注意什么?会不会遇到骗子啥的?
另外,还有在那边有没有其他好玩的地方?
本人预计出发日期:2010年3月27日全家自驾游
最后回北京最近的路线怎么走?
谢谢啦! ...

五台山白塔代表什么意思: 大白塔之于五台山,犹如艾菲尔铁塔之于巴黎,大笨钟之于伦敦,自由女神之于纽约,天安门之于北京。
结缘五台山,往往从大白塔开始。作为佛国圣地的形象大使,清凉胜境的独特名片,其浑身发散的异国情调,朴拙丰润的优美线条,素心慧质的傲然风骨以及内心隐藏的种种秘密,吸引了无数双充满向往与景仰的眼睛。大白塔之于五台山,犹如艾菲尔铁塔之于巴黎,大笨钟之于伦敦,自由女神之于纽约,天安门之于北京。青山翠谷、蓝天白云之下,层叠错落的伽蓝梵宇之中,大白塔卓尔不群的形象已成为一个符号、一种象征。

急求助:北京昌平到山西五台山和乔家大院的最佳路线:   北京昌平到山西五台山和乔家大院的最佳路线
  自驾车旅游交通
  出发地
  北京方向 北京(六里桥上京石高速)——保定(下高速)——保阜线——顺平县——阜平县——五台山(全程380公里) 约6.5小时 五台山——乔家大院(全程310公里)约5个小时

  五台山、平遥古城、乔家大院三日游
  D1:上午太原火车站或机场接团,乘车赴【五台山】(240公里,约3.5小时),五台山是久负盛名的避暑胜地,也是我国唯一汉地佛教和藏传佛教寺庙并存的道场。现有寺院五十多处,这些佛教寺院历经各个朝代的建筑和修缮,或规矩谨严,或柔和绚丽,体现了不同时代的建筑风格,是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。2009年被列入“世界文化景观遗产”,是国家AAAAA级景区。抵达后参观有“小布达拉宫”之称的——【菩萨顶】,释迦牟尼真身舍利塔所在寺院——【塔院寺】,五台山规模最大、历史最久的寺院——【显通寺】,文殊菩萨祖庭——【殊像寺】 晚上住景区
  D2:上午参观五台山香火最旺、许愿最灵的寺院——【五爷庙】,登1080级台阶,朝拜五方文殊菩萨——【黛螺顶】,下午赴【平遥古城】(340公里,约5小时),1997年被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”的是目前国内保存最为完整的四座古城之一,是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。途中参观中国建筑的一颗璀璨明珠,被喻为“皇家看故宫,民宅看乔家”的【乔家大院】,从高空俯瞰,大院整体为“囍”字型布局。这里曾是《大红灯笼高高挂》及央视大作《乔家大院》拍摄地;晚上可以住太原,也可以住平遥古城,晚上欣赏古城夜景!
  山西还有晋北的云冈石窟、悬空寺,,距离北京很近,详细了解请看www.sxbzly.com或www.0350.com

怎么下载五台山语音导游词 mp3: 五台山风景名胜区导游词

女士们、先生们:

非常欢迎大家来中国四大佛教名山之首的五台山旅游观光,现在我们正行进在忻州至五台山的公路上,利用行车时间我先向大家介绍一下五台山概况。

五台山概况
五台山是第一批国家级风景名胜区,位于山西省忻州地区东北部,风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内,有小部分跨繁峙、代县和河北阜平,周边达500余里。五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河,五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。

五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台,所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上,最高的北台海拔达到3058米,为华北第一高峰,素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西,绝大部分地区干旱少雨,而五台山例外。这里山高林深,气候凉爽,降雨较多,植被覆盖率很高,风光秀丽,景色壮观,有清凉山之称,是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深,但交通比较方便,有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关,通往繁峙县境,西部有峨岭关通往代县,东部有龙泉关通向河北阜平,东南有牛道岭关可通盂县、阳泉,南部有大关连通定襄、忻州和太原。

五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年),印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教,当他们来到五台山,见五座台顶拱围台怀腹地,其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同,返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院,明帝准奏颁旨,在五台山修建了大孚灵鹫寺,即今天显通寺的前身,成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一,五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多,香火日盛一日。到南北朝时,五台山已有寺庙200多处,唐代更达到360多处,有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法,全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清,五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展,明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾隆、嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视,不断投入巨资予以修建,到清末,五台山共有寺庙122处,其中青庙97处,黄庙15处,僧尼1000多人。

五台山现有寺庙50余座,尽管与历史上不能相比,但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中,香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺,唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民国均有遗存,建筑宏伟,式样繁多,精细严整,手法典型,连续性强,本身就是一部唐代以来中国建筑史,是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。另外,寺内佛教造像手法多样,技艺高超,泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有,同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。

前面这个小城叫东冶,东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。

南禅寺:南禅寺到了。我们从南路上五台山,首先游览这座古刹,事实上已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。大家可能知道,山西素有地上文物博物馆的美誉,现存古建筑,其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处,省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处,占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中,而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。

南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上,庙宇坐北朝南,迎面和背面各有一道山梁,寺旁渠水环绕,林木繁茂,红墙绿树,溪水青山,极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大,占地约3000多平方米,南北长印米,东西宽51米,分两个院落,共有殿堂六座,即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。

大佛殿为寺院主体建筑,面宽和进深都是三间,而内里却是一大间,是单檐歇山顶建筑,共用十二根据柱支撑殿顶,墙身并不负重,只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周檐柱柱头微微内倾,四个角柱稍高,使得层层伸出的斗拱翘起。这样,大殿既稳固又俏丽,是典型的唐代建筑风格。据大殿横梁上题记可知,此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年),距今已有1217年,是中国现存所有木构古建筑的老大哥。这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。殿内的塑像都是唐代作品,以释迦牟尼佛为中心,两旁是文殊、普贤二位菩萨,其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像,主次分明,错落有致,营造出佛界肃穆而和谐的良好氛围,不论是结跏趺坐于正中的佛主,或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨,抑或是凝神肃立的阿难和迎叶,还是威猛雄壮的护法天王,个个神态自若,表情逼真,若动若静,栩栩如生,都是艺术精品,其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。佛坛四周嵌有砖雕70幅,是唐代砖面浮雕艺术杰作,同样颇具艺术价值。置身大佛殿内,犹如进入一座唐代艺术殿堂,不论建筑,还是塑像、砖雕均是稀世国宝。

走出大佛殿,大家可能产生这样的疑问,这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。从地势和气候上说,这里高而背风,较为干燥,有利于木构建筑物的完好保存;从所处地理位置上讲,南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区,藏于偏僻山乡之中,不太引人注意,所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫;最后还要归功于当地人民群众的精心保护,免去了可能发生的其他人为破坏。正是这几方面的原因,从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。解放后,国家对古刹极为珍视,列为全国重点保护文物单位,拨专款进行维修,进而使南禅寺得到了更好的保护。

我们的南禅寺之行暂且到此,下面我带大家去欣赏与南禅寺齐名的另一处唐代古建筑——佛光寺。

佛光寺:这就是在佛刹中被誉为“中华瑰宝”的佛光寺,它是一座历史悠久、规模宏伟的佛教寺院。佛光寺东、南、北三面环山,惟西向开阔,寺因山势而建,坐东朝西,整个寺区松柏苍翠,殿宇巍峨,环境清雅;寺院布局疏朗,排列有序。寺内有北魏以来的建筑和许多文物古迹,这在全国都是比较少见的。1961年,佛光寺被国务院公布为“第一批全国重点文物保护单位。讲到它的艺术价值和历史价值我们不能不提起它的发现者——我国古建筑专家梁思成(近代思想家梁启超之子)先生。

1937年的夏天,梁思成先生等四位教授,兴匆匆地来到五台,在这之前,他们曾去了敦煌,在绚丽多彩的众多壁画中,有一幅五台山图,特别引起他们的注意:画面上,古刹林立,游人不绝,还有一座不曾见到过的宝塔……

在佛光寺,梁思成教授找到了这座塔,与画上的一模一样,1400年的风风雨雨,依然健在!它是北魏遗物,双层六角,上实下空,绳纹切砖,有印度的束莲柱。它不仅是我国古建筑的珍品,也是中国和印度古代文化交流的纪念碑。大大出乎梁思成所料的,就是除了这“祖师塔”,整个佛光寺都是一个古代艺术的新大陆。通过精心研察,测量绘图,写出了论文《记五台山佛光寺的建筑——荟萃一寺的魏齐唐宋四个孤例;荟萃一殿的唐代四种艺术》。文章发表以后,轰动了中外建筑学界。佛光寺从此不只是属于中国,也属于世界,有的外国学者公开称呼佛光寺为“亚洲佛光”。

佛光寺始建于北魏,后来被毁。现在佛光寺的正殿为唐代所建。因其在寺内东部的制高点上,是佛光寺的大雄宝殿,故名东大殿。在五台山是首屈一指的。大殿正中的大佛坛上面有三佛和菩萨胁侍等像三十五尊。佛坛的正中间是降魔释迦像,左边是弥勒佛,右边是阿弥陀佛。释迦、弥勒都有螺发,阿弥陀佛是直发。这三尊塑像,都面颊丰满,眉毛弧弯,嘴唇端正,具有极为显著的唐风。弥勒佛和阿弥陀佛的胸部、腹部的衣裙与结带,和释迦与阿弥陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致,这是唐代的固定形式。菩萨立像均向前倾,腰部微微弯曲,腹部略突起,这是唐代中叶以后菩萨塑像的特性,与甘肃敦煌的塑像同出一范。

另外,供养菩萨均为一足蹲一足跪在高耸的莲座上。这种塑像除了甘肃敦煌石窟和山西大同华严寺以外,在国内还不多见。

佛坛的左梢间又有普贤菩萨骑像,两个菩萨胁侍,獠蛮牵着象,普贤像前有起陀和一个童子像。佛坛的右梢间是文殊菩萨骑狮像,拂林牵着狮子,两个菩萨胁侍。这和通常文殊居左,普贤居右的配置是不相同的。

殿内两梢间的极端前角,都立有护法金刚,形体魁伟,遥对而立;身披甲胄,手持宝剑,怒目而视。与我们在博物馆里看到的唐墓出土的武俑十分相似,只是比出土的武俑高大得多。

佛坛左端金刚的右侧,有一面颊丰满,袖手趺坐,大约40多岁的中年妇女塑像,形态亦宛然如生,……

此外,沿着佛殿两山墙砌台上还排列着五百罗汉塑像。据东大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺补塑罗汉碑记云,确系明代遗物。

东大殿内柱额上的几幅拱眼壁画,亦为唐代遗物。其中最为珍贵的是右次间内柱前额上的横幅。横分三组:中间一组以佛为中心,七菩萨胁侍。左右两组以菩萨为中心,其旁边又各有菩萨、天王、飞天等。壁之两端有僧俗供养人像,北面一排是披袈裟的僧徒,南面一列是袍服大冠的文官。内有一人,好像是在权衡长短,那嘴边上的胡须飘然若动,与敦煌画中的人物几乎没有两样。壁画颜色除石绿以外,都是深暗铁青色。各画像的衣纹姿态都极其流畅,具有唐代风韵,而画脸和胡须的笔法,还含有汉画的遗风。

东大殿左右四梁下还有唐人题字,如:“敕河东节度观察个置等使检校工部尚书兼御史大夫郑”、“助造佛殿泽州功曹参军张公长”、“功德主上都送供女弟子密公遇”、“执笔人李行儒”等字迹,清晰劲沉,实属不易多得的庸人墨迹。

我们刚才介绍的东大殿的建筑,塑像、壁画和墨迹四种艺术,萃聚在此,就是被梁思成先生称为孤例的“四绝艺术”。

金阁寺:我们从南路进五台山,过收费处牌楼,前行不远,这座立于路北山坡金碧辉煌的庙宇,便是台怀腹地第一大寺——金阁寺。这金阁寺位于南台之北、中台之南的金阁岭上,海拔高度达到1900多米,除台顶寺庙外,金阁寺所处地势最高。该寺距台怀镇约十五公里。

金阁寺创建于唐代宗大历五年(公元770年),是由印度来的大法师不空,根据唐玄宗开元二十四年,江南高僧道义来五台山礼佛,梦幻中看见这里“金阁浮空”的传说,主持建造的。当时“铸铜为瓦,瓦上涂金”,以合“金阁”之圣名,整个寺庙金光灿烂,无比辉煌,从敦煌壁画中至今仍可看到当时金阁寺的盛景。而且,不空大师作为密宗的主要创立者在金阁寺开办道场,译讲密宗仪轨,所以金阁寺在国内外很有声誉,也是古代中国和印度佛教文化交流的实证。
金阁寺现存的寺庙建筑及塑像均为明、清两代和民国年间复修和添补后形成的。整个寺院占地面积21000多平方米,共有殿堂楼房160余间。天王殿里面这前后两重大院,中间用下窑上楼的二层建筑隔开。前院最主要的建筑就是这座二层大阁。阁内所供为观音菩萨,这尊观音铜像高达17.7米,是五台山最高最大的圣像,胸部以上伸人二层阁内,我们必须抬头仰望才能看到观音的容颜。铜像铸于明嘉靖四年(1525年),后人重修时在铜像外贴泥,金妆,另加48臂,号曰千手观音。观音两旁这两尊高大的胁侍像,一男一女,是所谓的观音父母“妙庄王夫妇”。这是根据元代书法家赵孟畹姆蛉斯苤偌

五台山有啥纪念品: 五台山旅游简介 五台山位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅,五台山是我国著名的佛教四大名山之一,五台山与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名,五台山为国内外洲人所向往。五台山座落于“华北屋脊”上,五台山最高海拔达3058米。五台山峰峦连绵,山岳交错,形如虎踞,势如龙蟠。五台山有东、西、南、北、中五个台顶,即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠,盆地与山峦交错,形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地...........................................  五台山简介  五台山位于山西省的东北部,五台山属太行山系的北端。五台山跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县,周五百余里。中心地区台怀镇,五台山距五台县城90公里,忻州市160公里,山西省会太原市240公里。   五台山,是地球上最早露出水面的陆地之一。它的孕育,可以追溯到太古代的26亿年以前。到震旦纪时期,又经历了著名的“五台隆起”运动,形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期,冰川覆盖了五台山,至今留下了弥足珍贵的冰缘地貌。五台山地层,完整丰富。特别是前寒武系地层,发育典型,已经成为全国研究对比的重点地区。五台山境内的绝大部分地层组段,都是以本地区的山、水、村、镇命名,充分显示了其在地学位置中的作用。   佛教圣地五台山  传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山,居我国四大佛教圣地之一,人称“金五台,银普陀,铜娥眉,铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。 传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称五台山为紫府山,曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦(古代印度人称中国为震旦)时,居于石盘洞中。而石盘洞是在道家的玄真观内,这说明五台山为道家所踞。 五台山取佛教替代道教,最终成为我国的佛教名山,来源于佛祖的明示及佛道两家的争斗。   五台山风光  五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台,所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上,最高的北台海拔达到3058米,为华北第一高峰,素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西,绝大部分地区干旱少雨,而五台山例外。这里山高林深,气候凉爽,降雨较多,植被覆盖率很高,风光秀丽,景色壮观,有清凉山之称,是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深,但交通比较方便,有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关,通往繁峙县境,西部有峨岭关通往代县,东部有龙泉关通向河北阜平,东南有牛道岭关可通盂县、阳泉,南部有大关连通定襄、忻州和太原。   五台山的美是诗情画意与神奇传说交织的美,也是描金历史与青灯古佛缭绕的美。五台山作为佛教四大名山之首,在全盛时期寺庙多达300余,就在1956年的普查时有124所,今天仍有50多座风格不同的庙宇广布在周长300多公里的地方。的确,对于信佛的人来说,五台山大体相当于伊斯兰教的圣地--麦加,即使对那些彻底的唯物主义者,五台山也是一座神圣的"寺与殿的博览会"。

感谢以下同学分享了他们在五台山的精彩的游记和照片:冠云旅游、上海中迅观光旅行社、驿路牧歌、五台山一日游、素心兰s、风行地上、涔溪忻州景点旅游线路 五台山(35)菩萨顶(15)五爷庙(10)镇海寺(6)五台山塔院寺(4)普化寺(3)黛螺顶(3)雁门关(1)五台山旅游线路: http://www.17u.cn/dujia/wutaishan/sce/7945.html

一钵千家饭,孤身万里行 五台山对联: 001 三岔口
五台山
002 去实不去
生决定生 山西五台山(念佛堂)
003 根深即果茂
源远而流长 山西五台山(僧舍)
004 谷静风声细
门空鸟语稀 山西五台山秘密寺
005 归元无二路
方便有多门 山西五台山山门
006 见无相之相
论不空之空 山西五台山(僧舍)
007 妙手生白玉
沃土出黄金 九华山:化城寺。九华山,在安徽青阳县西
008 峭石千重立
藤萝百道开 陕西:耀县望海峰,位于城东五台山
009 勤修戒定慧
息灭贪瞋痴 山西五台山(僧舍)
010 在欲而无欲
居尘不染尘 山西五台山(僧舍)
011 遍七处而恒演
历九会以同宣 山西五台山(弥勒殿)
012 凡事付之一笑
于人无所不容 山西五台山(弥勒殿)
013 到此即空还即色
迩时宜雨亦宜晴 山西五台山广仁寺十方堂
014 佛门常会龙门客
禅林时集翰林人 山西五台山碧山寺
015 古佛堂前风扫地
高山顶上月为灯 山西五台山
016 见犹离见见弥陀
生本无生生西方 山西五台山(念佛堂)
017 静坐常思自己过
闲谈莫论他人非 山西五台山塔院寺
018 梦中明明有六趣
觉后空空无大千 山西五台山(僧舍) / 广东南澳玉佛寺
019 念泯则相相离相
达真乃心心印心 山西五台山(僧舍)
020 三十二应周尘刹
百千万劫化阎浮 山西五台山(观音殿)
021 试问本来无一物
更从何处悟三生 五台山望海峰。五台山:在山西五台县东北
022 寺院有尘清风扫
山门无锁白云封 山西五台山佛光寺
023 天下名山僧占多
世上善言佛说尽 山西五台山龙泉寺
024 桐叶于当年剪得
凤凰是何日飞来 山西五台山广济茅篷
025 万籁无声心自息
一身非我物同春 山西五台山(僧舍)——现·刘东父
026 无人无我观自在
非空非色见如来 山西五台山
027 五观若存金易化
三心未了水难消 山西五台山南山寺五观堂 / 福建平和三
028 有福方登圣贤地
无缘难入解脱门 山西五台山
029 真解脱一尘不染
妙庄严万法皆空 山西五台山(僧舍)
030 竹密何妨流水过
山高岂碍白云飞 山西五台山(僧舍)
031 大肚能容容天容地
开口便笑笑古笑今 山西五台山(弥勒殿)
032 发菩提心由定生慧
走解脱道以戒为师 山西五台山广宗寺
033 苦海无边回头是岸
灵山初地捷足先登 山西五台山(戒坛)
034 免生死轮回之幻苦
证涅槃常寂之真乐 山西五台山(僧舍)
035 三际十方纵横无碍
一心万法舒卷自由 山西五台山(云水堂)
036 天上天下唯我独尊
世出世间最大法王 山西五台山(大雄宝殿)
037 滞相迷真头头障碍
背尘合觉法法圆通 山西五台山(僧舍)
038 道场遍十方无人无我
佛法超三界非色非空 山西五台山广华寺
039 看汝来世轮回是否脱
问君今后出家为何因 山西五台山善财洞
040 万象参天观之而无色
群音揭地听之而无声 山西五台山(弥勒殿)
041 大意西来密示不传之旨
灵机顿悟直指离言之宗 山西五台山(祖堂)
042 华藏庄严等太虚而为量
遮那妙体遍法身以为身 山西五台山(弥勒殿)
043 空色圆融何有来去之路
我人顿息本无生灭之门 山西五台山 / 江苏泰州光孝寺(戒坛殿
044 菩萨心将军貌三洲威应
金刚身童子像万国感灵 山西五台山(韦驮殿)
045 十方善十方缘十方结果
同修道同修德同修成仙 山西五台山南山寺
046 是君子非君子到此便现
有天良无天良临阶可知 山西五台山龙泉寺
047 微笑拈花佛说两般世界
拨观照影我怀一片冰心 山西五台山殊像寺
048 一月千江波波俱含净月
万灯一室光光各显全灯 山西五台山(僧舍)
049 张海口化痴呆慈无能助
提布袋笑盈腮法难宣言 山西五台山(弥勒殿)
050 掌上明珠光摄大千世界
手中金锡振开地狱之门 山西五台山(地藏殿)

中国四大名山:

四大名山分别是:山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山分别代表文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场,被称为中国佛教四大名山。

四大名山随印度佛教的传入,自中国汉朝开始建寺庙、修道场,延续至今。中华人民共和国建国后得到政府的历史性保护,确定作为文化文物重点管理单位,并对寺院进行了修葺,现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

五台山,佛教圣地之一,文殊师利菩萨道场。 地处中华人民共和国山西省五台县境内,方圆三千余平方公里,海拔三千余米,由五座山峰环抱合成,五峰高就,峰顶平坦宽阔,其状如石垒之台,是故,称 "五台山"!

汉唐以来,五台山设佛寺弘法,以宗教利生,一直是世界与中国的多元佛教文化中心之一,此后历朝发展,历代兴建,经过精心装修,鼎盛时期寺院达300余座。截止公元2014,五台山上大部分寺院都已合并扩建,现今余台内寺庙39座,台外寺庙8座。

五台山又是国家级重点,世界知名的风景名胜旅游区之一。各所寺院经过不断修整更新,愈加显得富丽堂皇,雄伟庄严,尽呈佛教:"中国传统文化之一大家者、世界文化之主要流派"的崇高地位!

宗教文化遗产极为丰富,是著称世界的"文化大户"。其中最著名的五大禅寺有 :显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龙虎寺。

普陀山是我国四大佛教名山之一,位于浙江舟山群岛,观音菩萨道场,同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽,又有如此众多文物古迹的小岛,在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积约12.5平方公里。

峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3079米,是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

峨眉山平畴突起,巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为"仙山佛国"、"植物王国"、"动物乐园"、"地质博物馆"等。

古往今来,峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝,永葆魅力。

九华山位于安徽省池州市,距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里,方圆 120平方公里,主峰十王峰1344.4米,为黄山支脉. 是国家级风景名胜区。

九华山共有99座山峰,以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟,群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽,相映成趣。名胜古迹,错落其间。

九华山古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎,气候宜人,是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。

扩展资料:

五台山主要寺庙:

显通寺

显通寺建在台怀镇的灵鹫峰下,是佛教五台山宗历史相当悠久的佛教寺院,始建于东汉永平年间,初名大孚灵鹫寺,北魏孝文帝时扩建,因寺侧有一座花园,赐名花园寺。

唐武则天时改称华严寺,明太祖时重修,赐额大显通寺。清代又重修,形成今天的规模。寺宇面积8万平方米,各种建筑400余间。中轴线上,有文殊殿、大雄殿、无量殿等7座大殿。

中轴线后部高处有一座铜殿,面阔三间,高不足五米,小巧精致,铸于明万历年间,殿内有铜铸小佛像万尊,中间台上有大铜佛。门前钟楼上有一口重达万斤的铜钟,敲击时声音可以遍传全山。

塔院寺

塔院寺原是显通寺的塔院,明代重修舍利塔时独立为寺,寺内以舍。

利塔作为主要建筑,舍利塔是一座藏式白塔,故又名大白塔。我国共有珍藏释迦舍利子的铁塔19座,五台山的慈寿塔就藏在大白塔内。此塔居于台怀诸寺之前,高大醒目,一向被看作是五台山的标志。

菩萨顶

菩萨顶在显通寺北侧的灵鹫峰上,传说文殊就住在菩萨顶,所以也叫真容院,又称大文殊寺,它初建于北魏时期,历代重修。明永乐时,喇嘛教黄教创始人宗喀巴的大弟子蒋全曲而计到五台山传扬黄教,这是黄教传入五台山的开始。

永乐以后,蒙藏教徒进驻五台山,大喇嘛住在菩萨顶,这里就成为黄庙之首。

灵应寺

灵应寺创建于隋代,坐北朝南,原有山门三间,门额悬挂'敕建大台北顶'巨型匾额。东西两间,内置石碑各三通,石碑记载了历代对灵应寺的兴建等情况。灵应寺位于台怀中心寺庙集群区南,坐落在陡峻的梵仙山顶端。

梵仙山南侧和东侧,是馋岩石壁,西侧与中台山脉连接,北侧是陡坡,有一小道通向山顶寺庙。站在台怀腹地南望梵仙山,但见尖尖的山顶伸入云空,尖顶上坐落的寺庙建筑在蓝天背衬下显出剪影,真像有几分仙山灵气似的。

殊像寺是供奉文殊菩萨的寺庙,始建于唐代,元朝时期重建,又毁于火,明代成化年间再建,其中佛龛的背面塑三世像,即药师、释迦、弥陀三佛。三佛居于文殊背面的座上,不合一般寺院惯例,颇为特殊,两侧有五百罗汉。

龙虎寺

龙虎寺在显通寺东,是一座喇嘛庙,唐时初创。明弘治年重修。龙虎寺还有一种奇观,后殿中心有一座活动莲台,是一木制圆形佛坛,坛上周围雕有波涛和十八罗汉渡江。

当中荷蒂上有木制大型花瓣,内雕方形佛龛,四方佛分坐在佛龛中,莲台设有中轴和轮盘,操纵机关时莲台旋转,莲花一开一合,四方佛时隐时现,这叫做"花开见佛"。

碧山寺

五台山除五大禅处外,名寺还有金阁寺与碧山寺等。碧山寺是五台山最大的十方禅寺,佛经称东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。十方禅寺是可以使各方名僧来作主持的禅院,又叫十方刹。

普陀山的风景名胜:

普陀山的风景名胜、游览点很多,主要有:普济、法雨、慧济三大寺,这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋,为山中供奉观音的主刹,建筑总面积约11000多平方米。

梵音洞

法雨禅寺始建于明,依山凭险,层层叠建,周围古木参天,极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上,又名佛顶山寺。奇岩怪石。著名的有盘陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景,最著名的是潮音洞和梵音洞。

沙滩。岛的四周有许多沙滩,但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩,长约3里,沙细坡缓,沙面宽坦柔软,是一个优良的海水浴场。夏天去游览,可带上游泳衣在这里畅游。

树木。岛上树木葱郁,林幽壑美,有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树,大樟树尚有1000余株。其中有一千年古樟,树围达6米,荫覆数亩。还有一株"普陀鹅耳枥",为中国特有珍稀植物,现仅存一株母本,是国家一级保护濒危物种。普陀山流传着许多有关佛教的民间故事。

峨眉山佛教造像

有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷质、脱纱等,造型生动,工艺精湛。如万年寺的铜铸"普贤骑象",堪称山中一绝,为国家一级保护文物,阿弥陀佛铜像,三身佛铜像,报国寺内的脱纱七佛等,均为珍贵的佛教造像。

还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印,均为珍贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩,独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。

九华山壮美水景:

九华山溪水清澈,泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等,源于九华山各峰之间,逶迤秀丽,闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑,飞泻龙池,喷雪跳玉,极为壮观。

又自弄珠潭,激流直下,浪花似珠 玉四处乱弹。舒溪三瀑相连,注入上、中、下雪潭,断崖飞帘,如卷雪浪。

山峰山洞

九华山最高峰十王峰,海拔(1344.4米),其次为七贤峰(1337米)、天台峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座,云海翻腾,各展雄姿,气象万干。险峰多峭壁怪石,天台峰西"大鹏听经石",传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。

观音峰上观音石,酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有"木鱼石",钵盂峰有"石佛",中莲花峰有"罗汉晒肛皮",南蜡烛峰有"猴子拜观音"等等,惟妙惟肖,越看越奇,耐人寻味。

又有幽深岩洞,堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等,均为古代僧人居室,清静雅致,极利禅修。

九华十景:

九华山山水风景最著者,旧志载有九华十景:天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外,还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。

参考资料:百度百科-中国佛教四大名上

去山西旅游4-5天的旅游攻略是什么?:

第一天:南京乘飞机赴太原,飞机团抵太原入住酒店。

第二天:太原-五台山 。早上赴中国四大佛教名山之首-【五台山】,参观中国最早佛教寺院之一【显通寺】;外观五台山标志大白塔所在地——【塔院寺】,五台山黄教首领庙——【菩萨顶】;参拜【广化寺】,入住台怀镇景区酒店。

第三天: 五台山-太原 早乘车赴恒山,参观中国古代建筑奇迹、东方瑰宝【悬空寺】,赴大同游世界文化遗产【云冈石窟】,云冈石窟始建于北魏,以高超的石雕艺术而闻名;乘车返太原。

忻州机场坐大巴到五台山终点站后到景区还有多远?还需要坐车吗?: 忻州机场-五台山风景区的大巴终点是五台山金都山庄,位于五台山风景名胜区台怀镇大车沟风景区。是五台山景区的中心地带。距著名的 塔院寺(白塔)、显通寺、五爷庙等都不远。

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